当西医对待一些疾病无计可施的时候，中医自然作为一种“无奈”的方法被人们想到，所谓死马当活马医。于是中西医无序论战又在网络上满天飞。这次中医逮着机会了，开始对西医发动猛烈攻击。例如一篇署名为脱渊鱼的文章《为什么媒体喜欢猛吹治不了瘟疫的笨蛋？》，这篇文章将西医骂成了屠夫。将李文亮医生的死亡归责于“市场化的西医”，并拿李医生的同事作对比。据说李医生同事因采用中西医结合治疗方案结果很快出院。另有一篇署名为金微的文章《游医李跃华：我治了100多新冠患者，可诊所关门了》，该文称武汉李跃华医生用自己发明的穴位注射微量苯酚溶液的方法治好了100多名新冠患者。网络上还有其他各种来历不明的中药抗病毒感染的秘方，甚至有马来西亚大叔自己发明秘方，大力吸入切开的洋葱的气味能治疗各种病毒。这些民间偏方秘方一律被模糊的归类为中医。疫情一开始就有热心人士提醒大家要防止中医之类的伪科学，结果偏偏出了个双黄连事件，中医又被吊打了一回。

中医实际上应该叫做中国传统医学，各国都有自己的传统医学，它的一个好处就是开放性。随便一个人小学都没毕业，从地摊上买回几本《伤寒论》、《黄帝内经》就开始在街坊邻里和饭局上给别人开处方充当神医。这些中医爱好者事实上给西医爱好者落下口实，“西医爱好者”这个称谓不太准确，西医具有专业封闭性，外行人连医生的处方都看不懂，大夫们到现在仍然保留使用拉丁文作为行话，一个普通的人很难自称西医爱好者。也许用“科普爱好者”或者“中医反对者”称呼他们更为合适。他们借此大势抨击中医的伪科学，甚至根本就是巫术。

某师范大学有历史系博士专门撰写中医历史，其主要观点就是论述中医历史是一部巫术史。还有某大学古代文学专业的一位研究生写了一篇硕士论文《本草纲目中奇方异药的巫术根源》，该文作者和那位博士一样，作为一名专业的医学外行人，他们将本草纲目中的各种巫术和荒唐拿出来作为自己批判中国传统医学的论据。例如《本草纲目》草部第十七卷.蚤休，记载“每服三丸，五更初面东念咒井水下。连进三服，即能休粮。若要饮食，先以黑豆煎汤饮之。次与药丸煮稀粥，渐渐食之。咒曰：天朗气清金鸡鸣，吾今服药欲长生。吾今不饥复不渴，赖得神仙草有灵。”《本草纲目》还记载了很多其他非常搞笑的秘方，比如用女人的月经可以解箭毒，用女人的月经棉可以治天花、霍乱。

一位从美国留学回来的西医博士告诉我，有一个荒谬的中医偏方被证明是科学的，用儿童的粪便埋在树底下七七十四九天泡水喝下能治有些胃肠疾病。据说这符合现在西医的肠道微环境理论。

中医的历史往往被用作否认中医，相反西医的历史往往被用来证明西医的进步。例如四十年前大量人被链霉素导致耳聋、氯霉素导致再生障碍性贫血，对此事实，人们不是借此否定西医，而是用来证明西医在不断进步。二十年前的西医教科书上还记载胃溃疡是胃酸和胃蛋白酶对黏膜自身消化所致，后来被证实幽门螺旋杆菌才是消化性溃疡的主要原因；2008年之前妇产科学教材上还记载着一种妇科病叫宫颈糜烂，后来被证明是宫颈柱状上皮异位，是正常的成熟女人标志。这些都没有被作为人们认为西医愚昧的证据。

德国大学建筑系会给学生开设一门学科叫“风水学”，这在中国也被认为是迷信。德国教授们在解释中国风水的时候说，风水中的一些巫术有可能是风水师们故意装神弄鬼用来迷惑外行人的，其目的在于知识产权保护或者行业垄断。例如某人家中有人患头疼病，请来风水先生，先生一看就明白这家人把床头靠西，西晒的墙壁在晚上会将人的血液引到头部从而致病。但风水先生不会傻到将自己的专业知识和盘托出，他会拿着罗盘或者八卦在屋前屋后走几圈加上口中念念咒语，这样外行人才尊重并敬畏这个行业。

我们不妨也这样善意的解释一下中医中的巫术，如果我简单的告诉你青蒿能治疗疟疾，那么下次再有人得疟疾就不会请我了。为了垄断对青蒿治疗疟疾这一知识的垄断，我会告诉你一个非常复杂的配方，并讲一番阴阳五行、君臣佐使的道理，然后口中念念有词画个符化成水作为药引。有时候为了防止教会徒弟饿死师傅，老师在教徒弟的时候也不道明其中的秘密，于是没有悟性的徒弟就依葫芦画瓢将师傅掺杂进去的巫术传了下去。当然这只是一种假想。无论如何医巫掺杂都是很久以前的事情了，现在很多西方人还相信耶稣真的能让桶里的水变成葡萄酒，古代人相信念咒语能治病也是可以理解的。谁能肯定耶稣当年让水变成酒不是一个魔术呢，好让世人相信他说的道理。

通过穴位注射微量苯酚治疗病毒性疾病，这应该不是中医，而是彻底的西医思路。李医生利用苯酚中的苯环与病毒的嘧啶环相似性，使苯酚看上去像在灭活的疫苗，从而阻断病毒的复制。这套理论是否可行不得而知，但这是彻头彻尾的西医思想。因为李医生是中医师，所以无论这一方法如何，帽子都被扣在中医上了。

我曾经问一个中医专业人士，中医为什么不敢像西医一样用双盲实验和动物实验证明自己呢？如此那些反对中医的人就不能再拿双盲实验来说事儿了。他回答道，双盲实验要求医生不知道自己的患者患者不知道自己的医生和治疗方法，这本身就与中医的辨证施治理念相违背。至于动物实验，在中医理论中，同样的药用在不同的人身上效果都不同，何况是动物呢。

无论是中医还是西医找到它们的失败和成功的案例之都是非常容易的事情，但是借此全盘肯定或者否认中医或西医都是不讲道理。我们即听不懂中医的阴阳五行也看不懂西医的拉丁行话，大家都是外行人，不要人家一提中医就跳起来拿根棒子恨不得灭了人家。